No se concibe que un cristiano quiera vengarse. Menos aún querer justificarla. ¿De cuál venganza hablamos o cuál es la mejor venganza? Sencillamente, la mejor venganza es no vengarse. El que trata de cobrarse a cualquier precio una ofensa, se hace daño a sí mismo y a aquellos que conviven con él. ¿Por qué? A pesar de que no hay nada que se disfrute tanto como una “dulce venganza”, solo comparable con escuchar un “buen chisme”, la retaliación no es aconsejable. No lo es, por lo poco que duran los efectos de ambas distorsiones.

La venganza solo dura un día, la generosidad perdura y el tiempo no le hace mella. Es recomendable un silencio mudo, en lugar de una venganza que no conduce a nada constructivo. La magnanimidad hace que crezca la indulgencia a niveles insospechados. Resentimiento, inquina, aversión, rencor, odio, son los jinetes del apocalipsis que acompañan a la venganza.  A pesar de que el odio abiertamente comunicado carece de oportunidad para la venganza, éste  tiene la “virtud” de servir de canal para alimentar el deseo de vengarse.

Está en la naturaleza humana aborrecer o despreciar a quien le hizo daño; sin embargo, aunque el que perdona con facilidad invita a la ofensa, conviene hacer un ejercicio de perdón por cada ofensa recibida. Es fácil comprobarlo. En la medida que se es indulgente con el prójimo, uno será más exigente consigo mismo; en cambio, cuando se trata de ocultar o justificar las propias actitudes perdonándose a sí mismo, entonces se exige demasiado a los demás. Un ejemplo orienta. Era un señor que presumía de cristiano y con ínfulas de vengador. Padeciendo una enfermedad incurable, recibió una llamada telefónica de alguien que había tenido diferencias con él y que quiso consolarle en su enfermedad, respondiéndole que solo creía en Dios y no necesitaba de nadie más. Acto seguido, le cerró intempestivamente el teléfono. Ese es un vivo ejemplo de una pobreza de espíritu, pues el vengador esperaba esa llamada de consolación para vengarse.